Nella bibbia Dio e' identificato come una persona, che ha parlato.. Gesu' e' stato una persona, e ha parlato... ambedue hanno fatto qualcosa per gli uomini, Ma lo spirito santo dove e' identificato come una pesona ? Condividi La personalità presuppone, intelligenza, volontà, sensibilità, e non necessariamente deve avere un corpo o una tangibilità. Secondo il mistero trinitario (dogma della fede cristiana), ognuna delle tre Persone è totalmente Dio: Padre Dio, Figlio Dio (Gesù Cristo), e Spirito Santo Dio. Questi paragoni indicano tutti la natura impersonale dello spirito santo (Isaia 44:3; Atti 6:5; 2 Corinti 6:6). Lasciandoci attrarre dallo Spirito, accordando la nostra libertà a Lui potremo amare come Gesù. Vero: In 1 Giovanni 5:7, 8, la versione di Martini aggiunge: “In cielo: il Padre, il Verbo, e lo Spirito Santo; e questi tre sono una sola cosa. Come si manifesta l'opera dello Spirito Santo? Lo Spirito Santo è una persona che vuole vivere nel nostro cuore. Gli apostoli e Maria erano riuniti, quando lo Spirito Santo apparve come lingue di fuoco che si dividevano e si posarono su ciascuno di loro. Secondo l'eresia modalistica procede come forza, secondo l'eresia ariana procede come creatura, secondo la dottrina trinitaria procede come Persona. Come riporta un’opera di consultazione, “si tratta di un’aggiunta posteriore che non ha niente a che vedere con il testo originario della Prima Epistola di Giovanni”. Quest'ulitmo è dotato della facoltà di creare l'anima per unirla alla materia corporea e del dono di illuminare l'intelletto dell'essere umano. Al tempo di, Fuoco: simboleggia la capacità delle azioni dello Spirito di trasformare le cose. Lo Spirito Santo è una "persona" eguale in ogni modo a Dio, il Padre e Dio il Figlio. Quando una persona rinasce di nuovo credendo e ricevendo Gesù Cristo (Giovanni 1:12-13; Giovanni 3:3-21), Dio risiede in quella persona attraverso lo Spirito Santo (1 … È una chiara dichiarazione che mentire allo Spirito … Descrivendo lo spirito come le “mani”, le “dita” o l’“alito” di Dio, la Bibbia mostra che lo spirito santo non è una persona (Esodo 15:8, 10). Oppure è un amico e una persona da amare? È una forza impersonale. Lo Spirito è «Persona-dono». Non è una sostanza mistica o eterea, indefinita, indefinibile, che avvolga o riempi l’universo come la nebbia o l’atmosfera. Vedi anche B. M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament. bisogna leggere la bibbia, unica vera fonte (2 Corinzi 3:17,18) Lui ci vuole parlare in modo particolare per mezzo della Bibbia. Questo concetto non ha avuto tuttavia uno sviluppo particolare nell'Ebraismo, come invece si è avuto nel Cristianesimo. Per quasi tutte le confessioni cristiane, lo Spirito Santo è la Terza Persona (ipostasi) della Santissima Trinità, con le altre due Persone di Dio Padre e di Dio Figlio. Similmente, nel citare Gesù, l’apostolo Giovanni personificò lo spirito santo definendolo un “soccorritore” (paracleto) che avrebbe fornito prove e guida, parlato, udito, dichiarato, glorificato e ricevuto. Inspirare equilibrio ed espirare equilibrio, diffonderlo... Così da creare un equilibrio universale...un interscambio tra il tutto e l'uno che si uniscono... Cos'è lo Spirito Santo? INFORMATIVA SULLA PRIVACY, https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/502014219/univ/art/502014219_univ_sqr_xl.jpg. Ce lo spiega Don Alberto Ravagnati. I doni sono connessi tra loro alla Grazia di Dio, non possono quindi esistere in una persona che non è in stato di grazia, e chi possiede la virtù della Carità possiede tutti e 7 i doni. L’Encyclopædia Britannica afferma: “La definizione dello Spirito Santo come Persona divina distinta [...] risale al Concilio di Costantinopoli, nel 381”. E' possibile trovare questo equilibrio universale o rimarrà sempre solo un'utopia? Vero: La Bibbia non lo dice, e nemmeno la storia. Lo spirito santo è la potenza di Dio, la sua forza attiva all’opera (Michea 3:8; Luca 1:35). Secondo certe esegesi, tra cui quella cristiana, già dalle prime righe della Genesi si intravede la presenza dello Spirito di Dio nel mondo. Vero: È vero che le Scritture talvolta personificano lo spirito santo, ma ciò non prova che esso sia una persona. Nella fede cattolica, lo Spirito Santo procede congiuntamente dalle altre due Persone, il Padre e il Figlio (dottrina del Filioque). Quando ricevette miracolosamente una visione del cielo, il martire cristiano Stefano vide solo due persone, non tre. Questa parola deriva dal greco παρα κλητος (paracletos), un termine del linguaggio giuridico che significava letteralmente "chiamato appresso", cui l'equivalente latino è l'ad-vocatus, cioè "avvocato", inteso come "difensore" o "soccorritore", e per estensione "consolatore". Falso: La Bibbia personifica lo spirito santo, e questo dimostra che si tratta di una persona. Dio è Padre, Figlio e Spirito Santo. Per la dottrina cristiana, nella stessa pneumatologia, sono distinti sette doni offerti dello Spirito Santo:[2]. Lo Spirito Santo è la terza persona della Santissima Trinità. Dio manda il suo spirito indirizzando la sua energia ovunque desideri per compiere la sua volontà (Salmo 104:30; 139:7). La divinità dello Spirito Santo è professata nel Simbolo niceno-costantinopolitano: "Crediamo/Credo nello Spirito Santo, che è Signore e dà la vita, e procede dal Padre (e dal/al Figlio), e con il Padre e il Figli… [5], Gioacchino da Fiore concepì la teoria della storia tripartita in un progressivo e graduale disvelamento della verità e del piano salvifico di Dio: iniziata con un'era del Padre (corrispondente alla creazione, all'ebraismo e all'Antico Testamento), seguì un'era del Figlio (in cui Gesù s'è rivelato nel Cristianesimo e nel Nuovo Testamento) e infine sarebbe giunta l'ultima era, l'era dello Spirito, donato da Gesù Cristo il giorno di Pentecoste in eredità alla Chiesa Apostolica fino alla Sua Seconda Parusia. È menzionato nel racconto del concepimento di Gesù (Mt 1,18 e Lc 1,34-35), del suo battesimo (dove appare sotto forma di colomba – Mt 3,13-17, Mc 1,9-11, Lc 3,21-22 e Gv1:31-33), dei suoi miracoli (Mt 12,15-21, Mt 12,28, Mc 3,22-30) e della sua morte (Mt 27,50, Mc 15,37, Lc 23,46 e Gv 19,30). Comunque, studiosi hanno dimostrato che queste parole non furono scritte dall’apostolo Giovanni e quindi non appartengono alla Bibbia. Come conosciamo Dio, possiamo conoscere quest’altra persona della Santissima Trinità. Vero: La Bibbia usa talvolta l’espressione “nome” per indicare potere e autorità (Deuteronomio 18:5, 19-22; Ester 8:10). La divinità dello Spirito Santo è professata nel Simbolo niceno-costantinopolitano: "Crediamo/Credo nello Spirito Santo, che è Signore e dà la vita, e procede dal Padre (e dal/al Figlio), e con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato, e ha parlato per mezzo dei profeti". Per quasi tutte le confessioni cristiane, lo Spirito Santo è la Terza Persona (ipostasi) della Santissima Trinità, con le altre due Persone di Dio Padre e di Dio Figlio. Esso si riceve dalle mani di un vescovo (successore degli Apostoli) durante il sacramento della Cresima come confermazione del battesimo. Chi è lo Spirito Santo? Abbiamo qui una ricchezza insondabile della realtà e un approfondi­mento ineffabile del concetto di persona in Dio, che solo la Rivelazione ci fa conoscere. exousìa: autorità) e κράτος (trasl. Poiché lo spirito santo è in stretta relazione con la sua Fonte, Dio, chi va contro la volontà di Dio ‘contrista il suo spirito’. Ogni domenica, a Messa, recitiamo le parole del Credo: “Credo nello Spirito Santo, che procede dal Padre e dal Figlio”. Lo Spirito di amore che guarisce il peccato e le infermità è rivolto al popolo di Sion, dal Signore giudice, legislatore e re ( Isaia 33:22-24, su laparola.net. Gesù, nel discorso di addio riportato nel Vangelo di Giovanni, promette ai suoi discepoli di non lasciarli soli, ma di mandar loro un consolatore (Gv 14,16, Gv 14,26, Gv 15,26, Gv 16,7). La dottrina della Trinità impedisce di conoscere e amare veramente Dio. Lo Spirito Santo è il dono di Gesù Risorto che ci aiuta a vivere come lui è vissuto. Falso: Gli apostoli di Gesù e gli altri primi discepoli credevano che lo spirito santo fosse una persona. Secondo la fede delle chiese orientali, invece, lo Spirito Santo procede esclusivamente da Dio Padre. La manifestazione più evidente dello Spirito Santo è riportata nel racconto della Pentecoste (Atti degli Apostoli 2,1-11). È lo Spirito che porta i fedeli alla loro piena configurazione a Cristo. Quando invece si riferì allo spirito santo con il termine neutro pnèuma, Giovanni usò un pronome neutro (Giovanni 14:16, 17). Egli fu anche l'unica persona in tutto il Nuovo Testamento alla quale Gesù rivolse le parole «Bene per quell'uomo se non fosse mai nato» (in Marco 14:21, Luca 22.22, Matteo 26:24), ovvero ad essere assimilato a un diavolo (in Giovanni 6:70[4]). Uno dei tanti argomenti che dividono la comunità cristiana è la comprensione della deità, in particolare della posizione e del ruolo dello Spirito Santo. Accedi I sette doni sono indipendenti dal cammino di santità, così com'è delineato nel modello proposto dalla Chiesa cattolica. In ebraico la parola che corrisponde a "spirito" è רוח (ruah), un nome di genere femminile, e significa anche "soffio", "aria", "vento", "respiro". Lo Spirito Santo fu donato alla Chiesa e agli Apostoli con la resurrezione di Cristo e in modo visibile durante la Pentecoste. Mano: l'imposizione delle mani è un gesto usato già nella chiesa primitiva per invocare la discesa dello Spirito Santo su un fedele. Nella Chiesa cattolica sono numerose le congregazioni religiose dedicate allo Spirito Santo. Lo Spirito Santo non è una forza vitale eterea. La Bibbia riporta: “Egli, essendo pieno di spirito santo, guardò fisso in cielo e scorse la gloria di Dio e Gesù in piedi alla destra di Dio” (Atti 7:55). La Bibbia paragona lo spirito di Dio anche all’acqua e lo … Tra le religioni cristiane, alcune riconoscono lo Spirito Santo come terza persona della Trinità, mentre altre confessioni, dette antitrinitarie, negano questo aspetto. Quanto agli effetti di tale potenza, si riconoscono una: Non riferite a Dio compaiono nel testo greco altre due parole: ἐξουσία (trasl. E tutte gli attributi divini imputati al Padre ed al Figlio sono imputati ugualmente allo Spirito Santo. In questi versetti, Pietro affronta Anania sul motivo per cui egli aveva mentito allo Spirito Santo e gli dice che non aveva “mentito agli uomini ma a Dio”. Dopo aver dimostrato con la Sacra Scrittura che lo Spirito Santo è una Persona e non una me­ra influenza impersonale, ora consideria­mo la Sua divinità. Cos’è lo spirito santo? Per la religione ebraica con tale termine viene indicata la Potenza divina che può riempire gli uomini, ad esempio i profeti. Oggi ci sono molti cristiani che lo nominano, ma non conoscono bene questa persona: lo Spirito Santo è proprio una persona, la Terza della Santa Trinità! Il Vangelo di Giovanni presenta lo Spirito Santo come una persona distinta, chiamato «il Consolatore», che Gesù stesso promette ai suoi discepoli (Gv 7,37-39, Gv 14,16-17, Gv 14,26, Gv 15,26 e Gv 15,7). La Bibbia ci dice che tutte le caratteristiche di Dio presenti nel Padre e nel Figlio sono egualmente presenti nello Spirito Santo. Lo Spirito Santo opera nell’Incarnazione e nella risurrezione di Gesù. La riflessione teologica ha cercato di individuare in cosa consista questo peccato. La tradizione cristiana orientale ha sviluppato questa visione di fede, interpretando la situazione di peccato come una malattia dello spirito dell’uomo.», Giovanni 6:70 - Interlineare con concordanze testuali, La trattazione dello Spirito Santo nel Catechismo della Chiesa Cattolica, Spirito Santo secondo le diverse confessioni, Suore Serve dello Spirito Santo dell'Adorazione Perpetua, Suore dello Spirito Santo e di Maria Immacolata, Suore Missionarie Guadalupane dello Spirito Santo. Che volto ha lo Spirito e come agisce? Per esempio, della sapienza viene detto che ha “opere” e “figli”, e del peccato si legge che ‘seduce’, ‘uccide’ e ‘opera ogni sorta di concupiscenza’ (Matteo 11:19; Luca 7:35; Romani 7:8, 11). Proprio come le mani di un artigiano non possono operare indipendentemente dalla sua mente e dal suo corpo, lo spirito santo opera esclusivamente secondo la volontà di Dio (Luca 11:13). Il termine ebraico è reso in gr… Giuda Iscariota è l'unico apostolo a non essere mai stato proclamato santo. Cos'è l'opera dello Spirito Santo? LO SPIRITO SANTO È UNA PERSONA . Inoltre, come l’elettricità, lo spirito non prova sentimenti e non pensa. Nell'Antico Testamento ha una funzione creante (prende parte alla Creazione), una funzione generante (il soffio vitale di Dio opera continuamente nel creato rinnovandolo) e una funzione conducente (lo spirito di Dio guida il suo popolo soprattutto nelle grandi svolte, attraverso guide carismatiche, re e profeti). Il Catechismo della Chiesa Cattolica cita come riferimento biblico le parole del profeta Isaia (Libro di Isaia 11, 2),[2] in cui è però assente il dono dello spirito di pietà. Gv 14, 26: Ma il Consolatore, lo Spirito Santo che il Padre manderà nel mio nome, egli vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che io vi ho detto. Lo Spirito Santo è una Persona. 3:5,6). Ci rendiamo conto che lo Spirito Santo è Dio perché Lui ha tutti gli attributi o caratteristiche di Dio. ), come Daniele 9:9-11). di S. Timpanaro, Marietti, Genova, 1987, p. 344. Il contesto in cui si usa questo termine nei testi profani è quello del processo, indicando "colui che sta al lato dell'accusato" per difenderlo. 1. Questa parola significa, nel suo senso primario, soffio, aria, vento; è lo spirito come irruzione e come trascendenza: operante nella storia ma altro dalla storia. il Padre eterno Dio immortale è spirito Santo, anche Cristo Gesù è spirito Santo anche i veri credenti ricevono Gesù Cristo che è spirito. In questo verso Pietro si oppone ad Anania dicendogli che ha mentito allo Spirito Santo e pronuncia: “Tu non hai mentito agli uomini, ma a Dio”. Attraverso una squadra dinamica: la Scrittura e lo Spirito Santo. Questa è una dichiarazione chiara che significa che mentire allo Spirito Santo e come mentire a Dio. Nei catechismi di papa Pio IX e san Pio X (n. 964), questa riflessione è schematizzata in sei tipi di peccato: Il tradimento di Giuda fu l'unico peccato contro lo Spirito Santo commesso da uno dei dodici apostoli. Lo scrive il cardinale Angelo Amato, in un documento importante da tenere sempre presente durante il grande Giubileo dell’anno 2000. Questo perché in greco “soccorritore” (paràkletos) è un nome maschile e richiede pronomi maschili, secondo le regole della grammatica greca. Egli non è impersonale o impensabile. Per la tradizione biblica la malattia è uno dei segni caratteristici dell’ingresso del peccato nella storia dell’umanità. ^ par. Lo Spirito Santo non è una persona nel senso filosofico di questo concetto e meno che mai una personalità nel senso strettamente umano. Da esso deriva il termine pneumatologia, con il quale viene indicata la scienza dello spirito in genere, e la scienza teologica giudaico-cristiana, che studia la relazione tra lo stesso Spirito Santo e le persone della Trinità cristiana. «Il vento soffia dove vuole e ne senti la voce, ma non sai di dove viene e dove va: così è di chiunque è nato dallo Spirito.». L'unzione divina dunque indica la presenza permanente dello Spirito sull'eletto di Dio, affinché possa adeguatamente svolgere la sua missione. Indole o temperamento di una persona (Numeri 14:24). Con il termine tecnico procedere si intende una derivazione che non ha implicazioni temporali né di priorità, in quanto lo Spirito Santo non può intendersi teologicamente né creato o generato in un tempo successivo alle altre due divine Persone, né meno importante di esse ai fini dell'opera di Dio dell'universo, del compimento della Creazione e della salvezza del genere umano. L'Antico Testamento non conosce la rivelazione dello Spirito Santo come Persona divina: esso è presentato piuttosto come una forza divina capace di trasformare l'essere umano e il mondo; resta comunque il fatto che la teologia pneumatologica cristiana si radica su quella ebraica. Lo stesso avviene alla radio che viene staccata dalla presa di corrente. La Pentecoste è la Solennità liturgica riservata allo Spirito Santo Dio, che ne celebra il dono di Gesù Cristo alla Sua Chiesa apostolica. Lo Spirito Santo è una persona, come le Scritture mostrano chiaramente. Beh, nella Trinità tutto è in comune tranne ciò che distingue una persona dall’altra. Per gli islamici, lo Spirito Santo non è Dio, una persona increata o generata dalla stessa sostanza di Dio e pertanto coeterna con Lui, bensì una sua creatura eterna che è generalmente identificata col santo arcangelo Gabriele. 1. Delle tre persone della Santissima Trinità, lo Spirito Santo è spesso la meno compresa. L'Opera dello SPIRITO SANTO nella storia della salvezza. photo web source. [7]. Tali doni sono necessari alla salvezza. Ma, in cosa consiste, concretamente, la presenza dello Spirito Santo e qual è il significato dei suoi doni? Molti teologi hanno ripreso questa concezione in relazione all'età dello spirito che sarebbe scaturita negli anni sessanta e settanta del Novecento in seguito al concilio Vaticano II e che ha visto la nascita di numerosi movimenti e gruppi di preghiera carismatici sullo Spirito Santo in quella che venne chiamata una "nuova Pentecoste".[6]. La festa della Pentecoste ci offre un’opportunità unica per riflettere sul nostro rapporto con lo Spirito Santo. dynamin) è spesso utilizzata in congiunzione con lo Spirito Santo, in: La potenza è riferita al Signore nei cieli, oppure -con minor frequenza- allo Spirito Santo in quanto sul Figlio dell'uomo. Il fatto che lo Spirito Santo sia Dio si evince chiaramente da molte Scritture, inclusa Atti 5:3-4. tos (Paraclito, Consolatore o soccorritore) è in armonia con ciò che dice il resto della Bibbia circa lo spirito santo. È il simbolo riportato nei. La Bibbia ci dice anche che lo Spirito Santo è una Persona, un Essere con una mente, delle emozioni e una volontà. Ma evitiamo di complicarci. E cos'è la ricerca di sè se non una respirazione? Dire che Gesù sia la seconda persona e lo S. Spirito Santo la terza persona, non è corretto, nella personalità di Dio non vi sono prima, secondo e terza persona, ma vi è un Dio unico che si è rivelato a noi come Dio Padre, come figlio (parola di Dio fatta carne) e con il suo Spirito Santo. Gv 14, 26: Ma il Consolatore, lo Spirito Santo che il Padre manderà nel mio nome, egli vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che io vi ho detto. Gesù manderà lo Spirito Santo; per indicarlo Gesù usa egli, quindi considera lo Spirito Santo una Persona. Nel Nuovo Testamento, lo Spirito Santo è detto il "Paràclito". La Bibbia inoltre fa riferimento allo spirito santo di Dio come alle sue “mani” o “dita” (Salmo 8:3; 19:1; Luca 11:20; confronta Matteo 12:28). Alla morte fu sostituito da Mattia apostolo, venerato come santo da tutte le Chiese cristiane che ammettono tale culto. La teologia sullo Spirito Santo si differenzia molto tra le religioni, le confessioni e i movimenti dentro e fuori il mondo cristiano. Esseri spirituali, inclusi Dio e gli angeli (1 Re 22:21; Giovanni 4:24). Forza vitale che anima le creature viventi (Giobbe 34:14, 15). 2. Com’è possibile questo se lo spirito santo non è una persona? Gesù, infatti, parlando dello Spirito Santo, dice agli Apostoli: “Voi lo conoscete, perché egli dimora presso di voi e sarà in voi” (Gv 14, 17)“. Copyright © 2020 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. dimostrate con le sacre scritture ..grazie Lo Spirito è «Persona-dono» L'esistenza cristiana è intimamente segnata dalla «nube dello Spirito» (cf. In greco "spirito" si dice πνεῦμα (pneuma; da πνέω, pneō, cioè "respirare", "soffiare", "aver vita"), di genere neutro. Lo Spirito Santo è Persona-Amore, è Persona-Dono. Il termine Spirito traduce l'ebraico ruah. Questa pagina è stata modificata per l'ultima volta il 23 nov 2020 alle 10:56. Lo Spirito Santo fa nascere di nuovo secondo che è scritto: "...se uno non è nato d’acqua e di Spirito non può entrare nel regno di Dio... quel che è nato dallo Spirito, è spirito" (Giov. Gli apostoli poterono da allora predicare il vangelo in lingue che non conoscevano. (apre una nuova finestra). Nel Nuovo Testamento si ha la piena rivelazione dello Spirito Santo, che accompagna la vita di Gesù nei vangeli. Secondo il mistero trinitario (dogma della fede cristiana), ognuna delle tre Persone è totalmente Dio: Padre Dio, Figlio Dio (Gesù Cristo), e Spirito Santo Dio. Le parole dell’apostolo Paolo riguardo al suo stesso spirito o attitudine predominante lo illustrano. dotato della facoltà di creare l'anima per unirla alla materia corporea e di illuminare l'intelletto dell'essere umano. Questi significati hanno tutti il senso di qualcosa che, pur essendo invisibile agli occhi umani, produce degli effetti visibili. La Bibbia personifica anche la sapienza, la morte e il peccato (Proverbi 1:20; Romani 5:17, 21). “ e non rattristrate lo Spirito Santo… ” Efesini 4:30. Riferendosi a quel “soccorritore”, usò dei pronomi maschili (Giovanni 16:7-15). San Paolo enumerò nove frutti dell'azione dello Spirito Santo, in chi lo invoca e accoglie: Stando a quanto Gesù dice nei Vangeli (Mt 12,30-32, Mc 3,28-39 e Lc 12,1-15) esiste un "peccato contro lo Spirito Santo" che non può essere perdonato. Inoltre il collegamento tra l'unzione e lo Spirito Santo è desunto dal testo di Is 61,1, dove la persona descritta dal profeta è consacrata con l'unzione in quanto lo Spirito del Signore è su di lui. D. Lo Spirito Santo possiede consapevolezza di apprensione, razionalità e senso morale; lo Spirito Santo, perciò, è una Persona nel pieno significato del termine. Ma senza questo spirito, o forza vitale, il nostro corpo ‘spira, e torna alla polvere’, come disse il salmista. Dio si è assicurato che le parole di Gesù sarebbero state catturate per generazioni, poi ha liberato il potere che avrebbe reso vive quelle parole per noi. Come succede? ” (Galati 5: 16-25). La sola Scrittura non è sufficiente, ci vuole lo Spirito Santo … Ancora oggi se ne fa un uso simile in espressioni come “in nome della legge”, anche se ciò non significa che la legge sia una persona. L’unzione dei malati permette anche di ottenere il perdono dei peccati? Opzioni per il download dei file audio Anche tutti i suoi miracoli, Gesù, li ha sempre fatti nello Spirito Santo perché è lo Spirito del Padre. Sapete cosa significa “procede”? Similmente, lo spirito è la forza che dà vita al corpo. Riusciresti ad amare qualcuno che non si può conoscere o comprendere? Lo Spirito Santo è Dio ed agisce da Dio. Nella Bibbia la parola “spirito” traduce l’ebraico rùach e il greco pnèuma. La Pentecoste è una Solennità Liturgica sia per la Chiesa Cattolica che per la Chiesa Ortodossa. Il più delle volte queste parole fanno riferimento alla forza attiva di Dio, ovvero il suo spirito santo (Genesi 1:2). Egli quindi è più grande dello Spirito. Proprio come le mani di un artigiano non possono operare indipendentemente dalla sua mente e dal suo corpo, lo spirito santo opera esclusivamente secondo la volontà di Dio . 1. Gesù manderà lo Spirito Santo; per indicarlo Gesù usa egli, quindi considera lo Spirito Santo una Persona. Vento: riprende il significato letterale di "Spirito", ovvero "soffio"; così è in Atti 2 quando si abbatte come vento gagliardo nella casa dove gli apostoli erano riuniti per la Pentecoste. Lo spirito santo non è una persona. Quindi lo Spirito Santo è Dio ed ha una personalità! dove si legge che ha parlato con gli uomini ?l Che ha fatto di concreto per gli uomini ? "Spirito Santo" è רוח הקודש, ruah haQodesh. Lo spirito santo era la potenza divina all’opera che permise a Stefano di avere quella visione. Le eccellenti qualità manifestate da coloro che gli ubbidiscono (Galati 5:22, 23). Chi viene battezzato “nel nome” dello spirito santo ne riconosce il potere e il ruolo nella realizzazione della volontà di Dio (Matteo 28:19). Descrivendo lo spirito come le “mani”, le “dita” o l’“alito” di Dio, la Bibbia mostra che lo spirito santo non è una persona (Esodo 15:8, 10). Cos’è lo spirito santo? E tre sono che rendono testimonianza in terra”. https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Spirito_Santo&oldid=116853058, Voci non biografiche con codici di controllo di autorità, licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo, Acqua: come segno di nuova vita. Nel Vangelo secondo Giovanni, lo Spirito Santo Dio è indicato col termine greco di Paraclito (soccorritore).  |  Nube e luce: così è rappresentato lo Spirito Santo nei racconti di. Falso: Lo “Spirito Santo” è una persona e fa parte della Trinità, come sostiene 1 Giovanni 5:7, 8, ad esempio nella Sacra Bibbia di Antonio Martini. Nel Credo vuol dire che lo Spirito Santo deriva dall'amore del Padre e del Figlio. Falso: Il battesimo nel nome dello spirito santo dimostra che quest’ultimo è una persona. “Il Consolatore, lo Spirito Santo che il Padre manderà nel mio nome, egli vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che vi ho detto” (Gv 14,26) Dal Catechismo della Chiesa Cattolica 1830-1832: “la vita morale dei cristiani è sorretta dai doni dello Spirito Santo. Comunque, la Bibbia usa questi termini anche con altri significati: Respiro (Abacuc 2:19; Rivelazione [Apocalisse] 13:15). Sono vari i simboli con cui è indicato lo Spirito Santo nella Bibbia. Questo avvenne oltre 250 anni dopo la morte dell’ultimo apostolo. Lo Spirito Santo ci vuole dare forza, così che ogni volta che siamo tentati non cediamo ai desideri della carne. La religione ebraica e l'islam riconoscono lo Spirito Santo solo come Spirito di Dio. Sempre la rivista di cui stiamo parlan­do, a pagina 20 afferma: “…è il Figlio che amministra lo Spirito …” (Giovanni 15:26). E chiede come bisognerebbe considerare lo Spirito e come intendere il fatto che sia una persona. Lo Spirito Santo è una Persona di grande rilievo nella Trinità. di Kathryn Kuhlman Lezione 1. Come un artigiano usa le mani e le dita per svolgere il suo lavoro, così Dio ha usato il suo spirito per compiere o produrre cose come queste: I miracoli compiuti dai suoi antichi servitori, e la loro zelante predicazione (Luca 4:18; Atti 1:8; 1 Corinti 12:4-11). Lo Spirito Santo è un estraneo o una forza impenetrabile? In Gv 14,16 lo Spirito è chiamato "altro paraclito", a significare che il primo paraclito è lo stesso Gesù. Differenze teologiche tra confessioni religiose. «La guarigione dei malati, poi, appartiene alla missione affidata ai discepoli, sia prima che dopo la sua Resurrezione; l’evangelista Marco ne è un testimone limpido (cf Mc 6,12-13 e Mc 16,17-18). La parola greca δύναμιν[1] (trasl. lo spirito santo non è una persona e nemmeno un dio, la parola dio non è un nome. La Bibbia paragona lo spirito di Dio anche all’acqua e lo associa a concetti come fede e conoscenza. La Bibbia rivela il nome di Geova Dio e di suo Figlio Gesù Cristo, ma non menziona mai il nome dello spirito santo (Isaia 42:8; Luca 1:31). In ebraico e greco antico, i termini "spirito" ed "aria" sono indicati dalla stessa parola. Come tale, Egli deve essere riverito come Dio e serve in perfetta unità con il Padre ed il …

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